বিশ্বনবি হযরত মুহাম্মদ (সাঃ) এর জীবনে ঘটে যাওয়া এক অতি আশ্চার্যান্বিত বিস্ময়কর ঘটনা মি’রাজ। আরবি ‘উরুজ’ থেকে ‘মি’রাজ’ শব্দটির উৎপত্তি যার অর্থ উর্ধ্বগমন। আরেকটি শব্দ কুরআনে এসেছে ‘ইসরা’ রাত্রি কালীন ভ্রমণ। মক্কা থেকে পবিত্র ‘মসজিদুল আকসা’ জেরুজালেমণ্ডএর দূরত্ব ৭৬৫ মাইল বা ১২৩২ কি.মি.-এ ভ্রমণকে বলে ‘ইসরা’। আর বাইতুল মুকাদ্দিস থেকে ৭ম আকাশ তথা ‘সিদরাতুল মুনতাহা’ (বাদরিকা বৃক্ষ) ভ্রমণকে মি’রাজ বলা হয় (মায়ারেফুল কুরআন)। তাফসির কারকগণ মক্কা মাসজিদে হারাম থেকে-বায়তুল মুকাদ্দিস এবং বায়তুল মুকাদ্দিস থেকে ‘সিদরাতুল মুনতাহা’ ভ্রমণ পুরোটাকেই মি’রাজ বলেছেন। বিজ্ঞানের চরম উৎকর্ষতার যুগে মিরাজ অতি বিস্ময়কর ঘটনা। Gravitation Power (মধ্যাকর্ষণ শক্তি) Binary Star (যুগ্ম নক্ষত্র) Comet (ধূমকেতু) Galaxy (নক্ষত্রপুঞ্জ)-ইত্যাদি গ্রহ উপগ্রহ অতিক্রম করে রাসুল (সাঃ) এর মহাকাশ ভ্রমণ যা বিজ্ঞানীদের হতবাক করে দিয়েছে। পবিত্র কুরআনের ১৭তম সূরা বনি ঈসরাইলের ১ম আয়াত এবং ৫৩ তম সূরা আন-নযম এর ১-১৮নং আয়াতে মি’রাজের বিশদ বর্ণনা করা হয়েছে। এ ছাড়া আল্লামা ইবনে কাসির ২৫জন সাহাবি, আল্লামা যারকানি (রাঃ) ৪৫ জন সাহাবির নাম উল্লেখ করেছেন। যাদের বর্ণিত সবগুলো হাদিস ‘মুতাওয়াতির’ পর্যায়ের যা একেবারেই অকাট্য দলিলের ভিত্তিতে প্রমাণিত সুতরাং মি’রাজ অস্বীকার করার কোন সুযোগ নেই। সন্দেহ সংশয় কিংবা অস্বীকার করলে ঈমান থাকবে না। মি’রাজ যেহেতু আল্লাহ-রাসুল জিব্রাইল এ ৩জনই উপস্থিত ছিলেন তাই তাঁদের কাছ থেকে পাওয়া তথ্য উপাত্বই মি’রাজের মূল ভিত্তি। সুরা বনি ঈসরাইলের ১ম আয়াতে আল্লাহ তায়ালা বলেন-“তিনি অতিপুত পবিত্র, যিনি তাঁর বান্দাকে একরাতে মাসজিদে হারাম থেকে মাসজিদে আকসা পর্যন্ত ভ্রমণ করিয়েছেন, যার পরিবেশকে তিনি বরকতময় করেছেন এবং নিজের কিছু নির্দেশন দেখিয়েছেন। প্রকৃত অর্থে তিনি সবই শুনেন এবং দেখেন’-(১৭:১)। আয়াতের শুরু ‘সুবহানা’ শব্দ দিয়ে, অতিপবিত্র মহিমায় সত্ত্বা। ইউনুস (আঃ) ৪০ দিন মাছের পেটে, ইব্রাহিম (আঃ) ৪০ দিন নমরুদের অগ্নিকুন্ডে, মুসা (আঃ) ৪০ দিন তুরপাহাড়ে ঈসা (আঃ) দোলনায় কথা বলা কিংবা ইউসুফ (আঃ) মাছের পেটে থাকা কোথাও আল্লাহ-তায়ালা ‘সুবাহানা’ শব্দ ব্যবহার করেন নাই। রাসুল (সাঃ) এর মিরাজের বিষয়টি নিয়ে ‘সুবাহানাল্লাহ’ বলে মি’রাজের কাহিনীটিকে গুরুত্ববহ করে তুলেছেন।

কুরআনের ‘আসরা’ শব্দ দ্বারা বুঝা যায় রাসুল (সাঃ) ভ্রমণ করেন নাই-বরং আল্লাহ তায়ালা নিজেই ভ্রমন করিয়েছেন। স্পেশাল সিস্টেম করে নিজে দায়-দায়িত্ব নিয়ে অতীব মর্যাদা সহকারে আল্লাহ তায়ালা তাঁর হাবিবকে ‘সিদরাতুল মুনতাহা’ পর্যন্ত বরকতময় ও সুসজ্জিত করে ভ্রমন করিয়েছেন সেজন্যই ‘আসরা’ “আমি ভ্রমণ করিয়েছি”- শব্দটি ব্যবহার করেছেন।

“আবদিহি”- ‘আমার বান্দা’ বলে সশরীরে ভ্রমনের বিষয়টি গুরুত্ব পেয়েছে, আরবি ‘আবদ’ রক্ত মাংসের বাহ্যিক মানুষকে বুঝায়, স্বপ্নে ঘুমের ঘোরে কিংবা অশরিরীয় কোন বস্তু ব্যক্তিকে ‘আবদ’ বলা হয় না। এখানে ‘আমারবান্দা’ শব্দটির উল্লেখ করে রাসুল (সাঃ) কে অতি মর্যাদা, সম্মান ও গুরুত্ব দেয়া হয়েছে।

‘লাইমাম’ রাত্রের বিশেষ সময়ে, শব্দটি ‘নাকারা’ অনির্দিষ্ট। এর দ্বারা বুঝা যায় রাতের দীর্ঘ সময় অতিবাহিত হয়েছে মুফাসসিরিনদের মতে ‘ঈশার’ নামাযের পর থেকে ফযরের নামাযের পূর্ব পর্যন্ত সময় ‘লাইলাম’। অর্থাৎ রাসুল (সাঃ) এর মি’রাজ হয়েছিল-রাতের বিরাট অংশ জুড়ে। মুসলিম শরিফের ৭৪ নং অধ্যায়ের ৩০০ নং হাদিস থেকে জানা যায় হযরত আনাস ইবনে মালেক (রাঃ) বর্ণনা করেন “মি’রাজের বিষয়ে রাসুল (সাঃ) বলেন আমার নিকট সাদা রঙের বুরাক নিয়ে আসা হলো-যা গাধার চেয়ে বড় এবং খচ্চর থেকে ছোট অর্থাৎ মাঝামাঝি আকৃতির একটি বাহন। আমি ‘হাতিমে কা’বায়’ ছিলাম, যমযমের পানি দিয়ে আমার ‘সিনা’ পাক-সাফ করা হলো, অত:পর বুরাকে চড়িয়ে ‘বাইতুল মুকাদ্দিস’ নিয়ে আসা হলো। বুরাক বেঁধে মসজিদে ঢুকে ঈমাম হয়ে দুই রাকাত সালাত আদায় করলামণ্ডতথায় সকল নবী উপস্থিত ছিলেন জিব্রাইল আমাকেই নামায পড়াতে বললেন। ফলে আমি সকল নবীদের সর্দার হয়ে গেলাম। নামায শেষ হলে জিবরাইল এক গ্লাস দুধ এবং একগ্লাস মদ এনে দিলো, আমি দুধই গ্রহণ করলাম। জিবরাইল বললো “হে আল্লাহর রাসুল (সাঃ) দুধের পেয়ালা গ্রহন করার মাধ্যমে আপনি ইসলামী নিয়ম নীতিই গ্রহণ করেছেন, যদি মদের পেয়ালা গ্রহণ করতেন তাহলে আপনার উম্মত পথ ভ্রষ্ট এবং বিভ্রান্ত জাতিতে পরিণত হত, আল্লাহ তায়ালা আপনি এবং আপনার উম্মতকে ইসলামি ফিতরাতের উপরই কবুল করেছেন”।

মি’রাজ যাওয়ার পথে রাসুল (সাঃ) ইয়াসবির (মদিনায়) ২ রাকাত, মুসা (আঃ) এর কথা বলার স্থান ‘সিনাঈ উপাত্যকায়’ ২ রাকাত, শুয়াইব (আঃ) এর বসবাসের স্থানে ২ রাকাত, ঈসা (আঃ) এর জন্মস্থান বায়তেলাহাম এ ২ রাকাত সালাত আদায় করেছেন-(ঈমান রায়হাকি)। হযরত আনাসবিন মালিক (রাঃ) বলেন- ইসরার রাতে একজন বৃদ্ধ রাসুল (সাঃ) কে পেছন থেকে ডেকেছিলো যে ছিল শয়তান। জিবরাঈল (আঃ) পেছনে তাকাতে রাসুল (সাঃ) কে নিষেধ করেছেন। একটু সামনে যাওয়ার পর পেছন থেকে ডাকলো একজন বৃদ্ধা সে ছিল দুনিয়ার আয়ুষ্কাল শেষ পর্যায়ের প্রতীক। কিছুদূর যাওয়ার পর কয়েকজন সম্মানিত লোক যারা বললো “আসমালামু আলাইকাণ্ডইয়া আউয়ালু-আস-সালামু আলাইকা ইয়া আখিরু”-হে প্রথম ও শেষ নবী (সাঃ) আপনাকে স্বাগতম!! মূলত তারা ছিলো হযরত মুসা, ঈসা ও ইব্রাহিম (আঃ)।

মুসলিম শরিফের ৩০০ নং হাদিস থেকে জানা যায় নবী মুহাম্মদ (সাঃ) ১ম আসমানে হযরত আদম (আঃ) ২য় আসমানে হযরত ইয়াহয়িয়া (আঃ) ও জাকারিয়া (আঃ) ৩য় আসমানে হযরত ইউসুফ (আঃ) ৪র্থ আসমানে হযরত ইদ্রিস (আঃ) ৫ম আসমানে হযরত হারুন (আঃ) ৬ষ্ঠ আসমানে হযরত মুসা (আঃ) এবং ৭ম আসমানে ইবরাহিম (আঃ) এর সাথে সাক্ষাত করেছেন, সেখান থেকে ‘সিদরাতুল মুনতাহা’ অতপর জান্নাত-জাহান্নাম এবং আল্লাহ তায়ালার অসংখ্য নির্দশন প্রত্যক্ষ করেন।

ইমাম মুসলিম ৩০১ নং হাদিসে বর্ণনা করেন আমাকে জমজম হাউজের নিকটে নিয়ে এসে আমার বক্ষ বিদীর্ণ করা হয় অত:পর জমজম পানি দিয়ে তা বিধৌত করা হয়। মুসলিম শরিফের ৩০৩ নং হাদিস থেকে জানা যায় রাসুল (সাঃ) বলেন, আমাকে ভ্রমন করানো হয়েছিলো মাসজিদে হারাম অর্থাৎ কা’বার মসজিদের নিকট হতে। মুসলিম শরিফের ৩২০ নং হাদিসে পাওয়া যায় রাসুল (রাঃ) মি’রাজের রাতে আমাকে ৩টি জিনিষ হাদিয়া হিসাবে আল্লাহ তায়ারা প্রদান করেছেন- ১) সূরা বাকারার শেষ তিন আয়াত ২) দৈনিক পাঁচ ওয়াক্ত সালাত ৩) যারা আল্লাহর সাথে শরিক করবে না তাদের মাফ করার ঘোষণা।

ইমাম তাবারানি (রাঃ) বর্ণনা করেন রাসুল (সাঃ) বলেন সকালে মাক্কায় আমার সাথীদের নিকট গেলাম। আবু বকর বললো ‘হে আল্লাহ রাসুল (সাঃ)! গতরাতে আপনি কোথায় ছিলেন? আমি বিভিন্ন জায়গায় খুঁজলাম কিন্তু আপনাকে পেলাম না’- এ হাদিস থেকেও বুঝা যায় রাতের দীর্ঘ সময় নিয়েই- মি’রাজ সংগঠিত হয়েছিলো।

লেখক : জয়েন্ট সেক্রেটারি, বাংলাদেশ আদর্শ শিক্ষক পরিষদ, কুমিল্লা।